咏利城山居
[魏晋]：支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
唐代·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
支遁共有诗(19篇)
近现代：
魏元旷
半壁临安，枯棋屡换，尚余图画山川。乌帽来游，记当寒腊残年。
风棱劲剪貂裘薄，立高峰、醉妥吟鞭。破疏烟。梅放千株，和靖坟前。
半壁臨安，枯棋屢換，尚餘圖畫山川。烏帽來遊，記當寒臘殘年。
風棱勁剪貂裘薄，立高峰、醉妥吟鞭。破疏煙。梅放千株，和靖墳前。
明代：
王世贞
兰阴一水下兰溪，水隐花香水满堤。任使东流海门去，清心还向浙江西。
蘭陰一水下蘭溪，水隐花香水滿堤。任使東流海門去，清心還向浙江西。
宋代：
陆佃
富贵从来我自知，商岩霖雨偶愆期。祇应须鬓年来改，不及高宗梦里时。
富貴從來我自知，商岩霖雨偶愆期。祇應須鬓年來改，不及高宗夢裡時。