首页 > 诗文 > 释今无的诗 > 戊申初冬望前一日本师天然老和尚六十又一示生人天胥庆华梵交响恭赋律言敬致末祝

戊申初冬望前一日本师天然老和尚六十又一示生人天胥庆华梵交响恭赋律言敬致末祝

[明代]:释今无

五叶回春绿,双轮导瞑流。宝坛高宿将,芳轨正中区。

盛世材偏美,名山迹屡投。圆音通十域,至德仰千秋。

洞水天潢浚,宗风地轴留。一麟孤玉角,四海集金彪。

慧刃回烟水,神针贯斗牛。选官江右近,游岳尚平羞。

圣谛凋人爵,嚣尘惜马头。阅人悬至鉴,据座得真吼。

性相融相摄,行藏自可求。坐深喧斗蚁,机阔觉鸣鸠。

逗月苔烟少,藏莺雪树稠。沿流抛楚玉,砻石转吴钩。

雷震山常响,花明笔尽收。急湍抽蚌腹,杰石驾龙楼。

道泰浇风隐,岩高瑞气浮。绛霞腾翡翠,白麈傲王侯。

初地称韶石,重来即邓州。凤林存眼目,狐径铲戈矛。

力劲回澜柱,风严狎水鸥。入城卑俗降,及室弛心偷。

白石饶清露,彤云护绿筹。松枝生珀软,柏叶应机抽。

凭槛知无际,扶筇岂有侔。灵峰犹隐隐,贝叶自飕飕。

侧仰孚慈力,群趋庆鹤俦。披珠惭异掌,饮乳咽乾喉。

一偈称难尽,三回匝未休。梅花呈曙色,此意独悠悠。

释今无简介

唐代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

释今无共有诗(798篇)

猜你喜欢

重九再谒靖节祠

清代王家枢

叠嶂南环水绕东,危亭兀立草蒙丛。茱萸未插登临后,篱菊何存感慨中。

从古只闻强项贵,而今偏解折腰工。先生五斗非能浼,气运难回典午终。

集古八绝 其四 晚步云溪上

明代程敏政

山屐经过满径踪,閒来无事不从容。白沙翠竹江村路,云碓无人水自舂。

部斋閒居简周伯明寅长

明代王廷相

省垣梧竹抱幽虚,吏散萧然似隐居。风冷池亭犹岸帻,日斜窗几有摊书。

身依明主忻难遇,官佐戎机愧自疏。有美东曹称独步,腐儒何幸接簪裾。

诗偈 其一七八

唐代庞蕴

行学非真道,徒劳神与躯。千里寻月影,终是枉工夫。

不悟缘声色,当今学者疏。但看起灭处,此个是真如。

下邳初见山

孙继皋

好山晴日片帆移,忽似江南春泛时。但得蓬窗当对此,不妨官舫去迟迟。

高宗祀明堂前朝享太庙二十一首

真宗

来相于庭,鸣鋗锵锵。

奉牲而告,登彼雕房。